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峨口鎮(zhèn)，位于國家級歷史文化名城山西省代縣東南部。峨口撓閣就是以峨口為中心，流傳在代縣雁門關內外的一種特殊的“百戲雜藝”。它的表演內容古老而傳統(tǒng)、表演形式特殊而別致、表演道具原始而渾樸。撓閣由樂隊與表演隊兩部分組成。樂隊的樂器有鼓、嗩吶、笙等八種；表演隊伍一般由60架（組）左右撓閣組成，每架（組）2人，分大人小孩各一人，特殊架（組）3人。小演員選五六歲的漂亮小孩，妝扮成各種各樣的古裝戲劇人物，站立在特制的鐵架子上，用寬布帶綁縛固定好，由體魄健壯、音樂感強的成年男子將小演員撓在肩上。當原始奔放的樂曲響起，下面的壯漢邁開粗獷沉穩(wěn)的舞步，上面的小演員翩翩起舞。在亢奮熱鬧的音樂聲中，小孩與壯漢舞為一體；演員的情緒與音樂的氛圍融為一體；撓閣的表演內容、觀眾的永久期盼與天神的意旨渾然一體。撓閣這種古老傳統(tǒng)雜藝形式，是天、地、人和諧共處的古老的藝術典范。

代縣史志工作者通過追溯研究和考證峨口撓閣的歷史，發(fā)現(xiàn)總結了峨口撓閣經歷的六個歷史時期。一是原始社會有巢氏至秦代模仿樹源生態(tài)的生發(fā)期；二是漢代至南北朝無伴奏表演到器樂和舞蹈“相和”的轉型期；三是隋唐至民國的表演、服飾、伴奏相配套的成熟期；四是新中國成立至“文革”初期的興衰更迭的曲折發(fā)展期；五是“文革”期間的冷落沉寂期；六是實施“非遺”工程后的弘揚發(fā)展期。

峨口撓閣被山西文化界譽為“無言的戲劇，空中的舞蹈，流動的雜技，鮮活的雕塑”，它形象而集中地反映了古老代州人的思維方式、價值追求和精神企盼。發(fā)掘、搶救、保護峨口撓閣，對提高人民群眾的整體素質，促進民族文化事業(yè)發(fā)展將產生積極的推動作用。2006年，“峨口撓閣”被公布為“山西省級非物質文化遺產”。

來源：忻州旅游官網